本文摘要：#头条品书团#@译林出书社阅读是“心灵的旅行”，我们历时四个多月的“心灵之旅”，今天来到了这里——敦煌:石窟艺术圣地——千年莫高窟敦煌，位于中国甘肃省河西走廊西端，北有北山（马鬃山），南有南山（祁连山），是一个冲积而成的绿洲，由南山流来的古氐置水（今党河）泛滥所造成。敦煌是个盆地，党河冲积扇带和疏勒河冲积平原，靠积雪融水和地下水的滋润，在这里形成了一块名贵的沙漠绿洲，绿洲周围多沙漠和沙丘。 它的地理位置十分重要，东接中原，西邻新疆，自汉代以来，一直是著名的丝绸之路上的重镇。

#头条品书团#@译林出书社阅读是“心灵的旅行”，我们历时四个多月的“心灵之旅”，今天来到了这里——敦煌:石窟艺术圣地——千年莫高窟敦煌，位于中国甘肃省河西走廊西端，北有北山（马鬃山），南有南山（祁连山），是一个冲积而成的绿洲，由南山流来的古氐置水（今党河）泛滥所造成。敦煌是个盆地，党河冲积扇带和疏勒河冲积平原，靠积雪融水和地下水的滋润，在这里形成了一块名贵的沙漠绿洲，绿洲周围多沙漠和沙丘。

它的地理位置十分重要，东接中原，西邻新疆，自汉代以来，一直是著名的丝绸之路上的重镇。早在距今约四千年前，就已经有先民在敦煌地域运动了。两千多年前，汉王朝就在此设立了敦煌郡的行政建制。公元前138年和前119年，汉武帝两次派遣张骞出使西域，毗连欧亚大陆的丝绸之路得以全线领悟。

汉唐时期敦煌处于丝绸之路的十字路口，向东经由河西走廊可到长安、洛阳，继续向东延伸，可到朝鲜和日本；向西经由古代西域，翻过帕米尔高原，可进入中亚、西亚和南亚诸国；经西亚，继续向西，还可远达地中海，到达南欧的古希腊、古罗马和北非的古埃及。所以，史书上称敦煌是丝绸之路上的一个“咽喉之地”。敦煌总扼两关，控制着东来西往的商旅，成为工具方商业的中心和中转站。敦煌作为丝绸之路战略要地，陪同古丝绸之路兴盛和繁荣的一千年，工具方文明恒久的荟萃融会，催生了公元4—14世纪的莫高窟艺术和藏经洞文物的硕果。

敦煌向来既是工具方商业的中转站，也是宗教、文化和知识的交汇处，莫高窟就是古代中西文化在敦煌交汇融会的见证。敦煌不仅是释教艺术圣地，也是一部辉煌的人文史，是一部在沙漠困绕的绿洲营造人类精神家园的历史。古代敦煌有“华戎所交一都市”之称，西域胡商与中原汉族商客在这里从事种种生意业务，货物丰盛，有中原的丝绸瓷器、西域的奇珍异宝、北方的骆驼马匹与当地的粮草食物等。与此同时，自汉代工具交通和商业流通以来，中原文化不停流传到敦煌，在这里深深扎了根。

地接西域的敦煌，较早地接受了起源于印度的释教文化。西亚、中亚文化随着印度释教文化的东传，也逐渐传到了敦煌。中西文化在这里汇聚、碰撞、融会。

著名的敦煌学者季羡林先生指出：“世界上历史悠久、地域辽阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇聚的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地域，再没有第二个。”季先生的话充实说明晰敦煌在世界文化史上的重要职位。说到敦煌莫高窟，我们先来认识这样一位伟大的女性——“敦煌的女儿”樊锦诗让她领导我们一起直面她不平凡的一生，追随她去浏览敦煌莫高窟的艺术魅力！她是莫高窟发生巨变和敦煌研究院事业日新月异的亲历者、到场者和见证者。

已经在敦煌事情五十七年了，在敦煌近六十年的所见所闻，为莫高窟的掩护事业，为敦煌研究院的生长留史、续史，做出了不行消逝的孝敬。有人曾问樊锦诗院长：人生的幸福在那里。她答道：我以为就在人的天性要求他所做的事情里。

一小我私家找到了自己在世的理由，有意义地在世的理由，以及促成他所有喜好行为泉源的谁人基础性的气力。正是这种气力，可以让他面临所有难题，让他最终可以坦然地面临时间，面临生活，面临死亡。下面，我们先来相识一下，“敦煌的女儿”樊锦诗，不平凡的人生：在莫高窟的结业实习“1962年，是我大学生活的最后一学年。

根据北大历史学系考古专业的老例，结业班学生可以选择洛阳、山西和敦煌等若干文化遗产地到场结业实习。其时有不少同学都想选择敦煌，因为莫高窟在大家心目中是中国释教石窟寺遗迹的典型。

对我而言，敦煌同样是心田格外憧憬的地方，敦煌那么远，如果能趁着结业实习的时机去看一看，正好可以了却一桩心愿。所以我也梦想着去敦煌到场实习。最终系里决议我和另外三个同学去敦煌，其时别提有多开心了。我把敦煌之行想得格外美妙，那些敦煌的图片为我勾画了一个格外优美的世外桃源。

效果没想到跑到敦煌一看，除了令人震撼的石窟艺术，其他各方面都难以尽如人意。尤其是当地的生活条件，对来自北京、上海的我们而言，简直是想象不到的艰辛。但最吸引我们的还是窟内的壁画和彩塑。

洞中的温度远比我想象的要低，我感应有一股砭骨的冷气从地层伸张上来。然而看着洞窟四壁色彩斑斓的壁画，我就忘记了严寒。整整一个星期，史苇湘先生领导我们几个远道而来的北大青年学生，攀缘着被积沙掩埋的崖壁，一个洞窟一个洞窟地看已往。

从北凉、北魏，到隋唐的山水、人物、修建，从伏羲、女娲到力士、飞天，随着洞窟一个一个在我们眼前敞开，我们忘记了疲惫，空气也似乎变得温暖了。我们好像置身于一个华美的圣殿，完全沉醉在了衣袂飘举、光影交织的壁画和塑像艺术中。

1962年也是敦煌历史上的一个重要时刻。正是这一年，周总理指挥拨出巨款，启动敦煌莫高窟南区危崖加固工程。为配合1962—1966年的大规模加固工程，需要在窟前举行考古遗迹的掘客清理，可其时的敦煌文物研究所没有专业考昔人员。

常书鸿先生向正在敦煌莫高窟带着学生结业实习的宿白先生提出，希望北大考古专业可以推荐四名到场实习的学生以后到敦煌事情。这四名学生，除我之外，另有马世长、段鹏琦和谢德根。到了结业分配的时候，宿白先生向常书鸿推荐了我和马世长两人，我们俩被正式分配去了敦煌。

马世长厥后也是著名的释教考古专家，回到北京大学考古文博学院教书，从事中国释教考古的教学与研究，他主要的研究领域是中国石窟寺考古研究、敦煌文书研究、佛经版本校勘等。2013年，马世长因病去世了。

”1962年10月，莫高窟北大实习同学合影（未完待续）本文参考书目:版权信息书名：我心归处是敦煌：樊锦诗自述作者：樊锦诗口述，顾春芳撰写出书社：译林出书社出书时间：2019-10ISBN：9787544779548。

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